‏إظهار الرسائل ذات التسميات أدب. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات أدب. إظهار كافة الرسائل

الاثنين، 24 أبريل 2017

كازانوفا زير النساء الذي أصبح أسطورة



في الحياة أسماء تصبح بفضل سمعة أصحابها مرادفة لصفات و معان تدخل معها في قاموس الأدب و الفن و الثقافة الشعبية، هكذا هو حال كازانوفا أشهر زير نساء في التاريخ الذي أصبح إسمه مرادفاً للفحولة و تعدد العلاقات الغرامية و المهارة الاستثنائية في إغواء النساء. 

ولد جاكومو كازانوفا عام 1725 في فينيسيا الإيطالية لوالدين كانا يعملان كممثلين، في ذلك الوقت كانت فينيسيا مدينة المتع المحرمة في أوروبا المحافظة حيث كانت مليئة بالحانات و دور القمار و بيوت الدعارة التي يقصدها السياح من كل أرجاء القارة، في ظل هذه البيئة نشأ كازانوفا في كنف جدته بعد أن توفي والده و هو بعد صبي في الثامنة في حين كانت والدته دائمة الغياب في جولات مسرحية في أرجاء أوروبا. 

في سن الحادية عشرة عرف كازانوفا أول تجربة غرامية في حياته، حين التقى في منزل معلمه بالجميلة بتينا شقيقة المعلم الصغرى التي أغرمت به و نشأت بينهما علاقة ظلت مستمرة حتى بعد زواجها، يقول كازانوفا في مذكراته عن بتينا : "لقد كانت هي من أشعل في صدري شرارات العاطفة الأولى التي تحولت فيما بعد إلى شغف جارف".

إلى جانب وسامته و جاذبيته كان كازانوفا شعلة متقدة من الذكاء فقد برع في الفلسفة و اللغات و تخرج و هو في السابعة عشرة من عمره من مدرسة القانون و اصبح بذلك محامياً كنسياً، و في الوقت عينه بدأ يظهر إدمانه على القمار الذي سوف يظل ملازماً له طيلة حياته، في حين بدأت أولى الفضائح الجنسية تطارد كازانوفا و التي كان من أبرزها علاقته بالشقيقتين ماريا و نانيتا ابنتي الرابعة عشرة و السادسة عشرة.

فضائح كازانوفا و ادمانه على القمار الذي جعل منه دائماً شخصاً مثقلاً بالديون أديا سريعاً لطرده من وظيفته الكنسية و سجنه، و بعد خروجه من السجن انضم كازانوفا لفترة قصيرة إلى الجيش لكن الحياة العسكرية التي تنطوي على الرتابة و الانضباط لم تناسبه فتركها سريعاً.

لقطة من فيلم "كازانوفا" انتاج 1927

بعد فترة من اليأس و الإحباط تنقل خلالها بين مهن عديدة تفتحت أبواب الأمل لكازانوفا مجدداً حين تعرف صدفة إلى أحد النبلاء الذي اتخذ منه مستشاراً قانونياً له، فعاد كازانوفا في ظل راعيه الجديد إلى حياة اللهو و الاستهتار، حتى اتهم ذات يوم باغتصاب فتاة شابة فاضطر إلى الفرار من فينيسا خشية الاعتقال.

بفراره من فينيسا بدأت رحلة كازانوفا المغامر و الأفاق و العاشق الأسطوري الذي راح يجوب أرجاء أوروبا باحثاً عما يروي ظمأه للمتعة و المغامرة و النساء، رحلة كازانوفا حملته إلى باريس و برلين و فيينا و موسكو و غيرها من المدن و العواصم الأوروبية، أحداث هذه الرحلة يختلط فيها الواقع بالخيال ففيها يتنقل كازانوفا من القصور الملكية و قاعاتها الفخمة إلى الحانات الرخيصة و زنازين السجون، و من مخادع نساء الطبقة المخملية ذوات الألقاب الملكية النبيلة إلى بائعات الهوى اللاتي يعملن في أفقر شوارع و أزقة المدينة. 




 كازانوفا في لوحة للرسام أليساندرو لونغي 

ببساطة لقد كانت حياة كازانوفا سلسلة لا تنتهي من التنقل و العبث لا هدف منها سوى البحث عن أكبر قدر من اللذة و المغامرة، و في سبيل ذلك لم يكن شيء ليثني كازانوفا فقد دخل السجن عدة مرات و أصيب بأمراض منقولة جنسياً تركت على جسده و صحته آثاراً ظلت ملازمة له طيلة حياته في حين دخل في عدد لا يحصى من المبارزات و المشاجرات مع أزواج النساء المتزوجات اللاتي كان يعاشرهن، كل هذا لم يزده إلا سعياً خلف الملذات بكل أشكالها، فقد كان يقول دائماً : "إن الحصول على كل ما يمنحني المتعة الحسية هو عملي الرئيسي في الحياة أما كل شيء عدا ذلك فهو غير مهم، لقد ولدت لأجل النساء و كل ما كنت أقوم به في حياتي كان هدفه الحصول على إعجابهن".

إلى جانب مغامراته العديدة كان كازانوفا أديباً صاحب فلسفة في الحياة و الإنسان، و قد وضع عدداً غير قليل من المؤلفات يظل أشهرها كتاب مذكراته الذي ضمنه مغامراته الغرامية العديدة و قد ألفه في سنواته الأخيرة التي قضاها في قلعة في المانيا قبيل رحيله عام 1798 عن 73 عاماً.

لوحة تمثل فضيحة كازانوفا مع الأختين ماريا و نانيتا

شاهد أيضاً :

الأحد، 23 أبريل 2017

الماركيز دو ساد فيلسوف السادية : عقل متحرر أم وحش مجنون ؟


لقطة من فيلم "120 يوم في سدوم" المأخوذ عن الرواية الشهيرة التي تحمل نفس الإسم للمركيز دو ساد

جميعنا سمع بشكل أو بآخر بمصطلح السادية و الذي يستعمل عادة لوصف اللذة الجنسية التي يتم الوصول إليها عن طريق إلحاق أذى جسدي أو تعذيب من قبل طرف على طرف آخر، لكن قليلين فقط من سمعوا عن الشخص الذي تشتق السادية اسمها منه : الماركيز دو ساد الأديب الفرنسي صاحب الروايات الفلسفية المتحررة من كافة القوانين الأخلاقية، و التي تستكشف مواضيع وتخيلات دفينة مثيرة للجدل وأحيانا للاستهجان في أعماق النفس البشرية من قبيل البهيمية و الاغتصاب، فما سر هذا الرجل و ما الأفكار التي أتى بها حتى يصبح إسمه و إلى الأبد مرادفاًُ للعنف والألم و الدموية ؟ 

ولد دوناسيا ألفونس فرانسوا دو ساد عام 1740 في باريس لأسرة من نبلاء فرنسا العسكريين و كان الابن الوحيد لوالديه، و خلال طفولته شاهد دو ساد والده يهجر أمه التي فضلت أن تقضي بقية حياتها في أحد الأديرة، و بذلك تمت تربية دو ساد من قبل الخدم فكان و هو بعد طفل صغير السيد المطلق الذي لا يرد له طلب ما أثر كثيراً في بناء شخصيته في السنوات اللاحقة.

في سنوات شبابه الأولى التحق دو ساد بمدرسة عسكرية تخرج منها ملازمًا في كتيبة المُشاة الملكية، ثُم اشترك في حرب السنوات السبع التي فتحت له باب الترقيات داخل الهرم العسكري، و بعد انتهاء الحرب تزوج دو ساد بابنه أحد القضاة المشهورين و التي أنجبت له ولدين و بنت. 

الماركيز دو ساد 

بعد زواجه بفترة قصيرة تعرض دو ساد للاعتقال بعد أن اتهم بتعذيب إحدى الفتيات حين كان يمارس معها الرذيلة في شقة خاصة، سجن دو ساد لبضعة أشهر ثم أطلق سراحه فكانت تجربة السجن هذه البداية في رحلة طويلة له داخل السجون و المعتقلات. 

الفضائح التي ارتبط اسم دو ساد بها أكثر من أن تحصى، فبدءاً من ممارسة الجنس مع موظفي قصره من كلا الجنسين، إلى شراء البغايا و ضربهم و تعذيبهم و اغتصابهم، إلى إقامته علاقة محرمة مع شقيقة زوجته الصغرى، إلى التجديف على الله و قد كانت تهمة خطيرة في تلك الأيام يمكن أن تؤدي لإعدام صاحبها. 

ففي عام 1768 مثلاً  قابل دو ساد أرملة متسولة تدعى روز كيلر و أخبرها بأنه سوف يعطيها المال مقابل أن تعمل لديه، في البداية اعتقدت بأنها سوف تعمل لديه كخادمة، لكنها و حين حضرت إلى قصره قام بتمزيق ملابسها و قيدها إلى الأرضية من أطرافها الأربعة و قام بتعذيبها و سكب الشمع الذائب في المواضع الحساسة من جسدها و ظل يكرر الأمر عدة أيام، و حين علمت والدة زوجة دو ساد بالأمر قام باستصدار أمر ملكي باعتقاله. 

فضيحة روز كيلر لم تكن إلا واحدة في سلسلة فضائح دو ساد الأخلاقية و التي أدخلته السجون مرات عديدة فقد عاش دو ساد 74 عاماً قضى منها 32 عاماً في السجون بتهم أخلاقية و جنائية، من بينها 10 سنوات في قلعة الباستيل الرهيبة، كل هذا لم يثن دو ساد عن الاستمرار في "التحرر" الذي كان مرادفاً عنده لأبشع و "أنجس" التصرفات البشرية.

بالمقابل يعتقد بعض المؤرخين بأن دو ساد لم يقم بكل الأفعال المشينة التي نسبت إليه و يستشهدون على ذلك بمقولته : "قمّة سعادة الإنسان تكمن في المُخيّلة"،  فالمؤكد أن دو ساد تخيّل أمورًا شنيعة في أعماله الأدبية لكن ليس بالضرورة أن يكون قد مارسها بنفسه، يقول دو ساد : "نعم لقد ارتكبت مجونًا، وتخيّلت في كتاباتي كل ما يُمكن تخيّله. لكنني بالتأكيد لم أفعل كل ما تخيّلته، ولن أفعل أبدًا. أنا ماجن، لكنني لستُ مُجرمًا".

 في المقابل يبدو مؤكداً أن دو ساد قد انغمس في ممارسات جنسية يزعم ميشيل فوكو أنّ التاريخ لم يعرفها كحركة ثقافية واسعة الانتشار إلا في أواخر القرن الثامن عشر، مثل حفلات الجنس الجماعي التي تتخللها كافة أنواع الممارسات ما بين مثلية بينه وبين خادمه المقرب وغيرية بينهما وبين العاهرات، مُستخدمًا فيها الجلد بالسياط واللسع بالشموع، فضلًا عن تعاطي أنواع المُخدرات المُختلفة.

وعمومًا، فإنّ الماركيز دو ساد وهب نفسه كما كان يقول لتحرير العقل الإنساني من كل القيود الدينية والأخلاقية المُرتبطة بتصورات المُجتمعات المُسبقة مع الوصول به إلى الخيال المحض و ربط الخيال بالطبيعة التي يرى أنّها قطعًا تتعارض مع الفضيلة، لذلك ألّف كتابه "بؤس الفضيلة" عام 1785 و الذي يقول فيه : "تكمن السعادة في كل ما يُثير ويُهيّج، وليس هُناك شيء يُثير مثل الجريمة، أما الفضيلة التي هي ليست سوى حالة خمول واستراحة، فإنها لا تُفضي إلى السعادة".

أهم مؤلفات دو ساد كتبها و هو في السجن، فخلال سنواته العشرة في الباستيل مثلاً كتب روايته الشهيرة "120 يوم في سدوم"على مخطوط  طوله 12 متراً وعرضه بضعة سنتيمترات  وكان قد خبّأها في شق بأحد جدران زنزانته، قبل أن يتم اكتشافها لاحقًا بعد سنين طويلة، ثُم تتعرض للسرقة و تباع لأحد هواة جمع المخطوطات بمبلغ ضخم، هذه الرواية التي اشتقت إسمها من بلدة سدوم التي ذكرت في العهد القديم من الكتاب المقدس حيث كان يقطنها قوم لوط، نشرت لأول مرة في النصف الأول من القرن العشرين بعد وفاة صاحبها بعقود طويلة،  قبل أن تتحول إلى فيلم سينمائي شهير عام 1975 بعد أن تمت عصرنة القصة حيث تدور أحداث الفيلم في زمن إيطاليا الفاشية.

تريلر فيلم "120 يوم في سدوم" (ملاحظة : يحتوي هذا المقطع على لقطات لا يجوز مشاهدتها لغير البالغين)

شاهد أيضاً :

السبت، 8 أبريل 2017

في ذكرى مولده : كلمات خالدة للشهيد غسان كنفاني



في مثل هذا اليوم 8 نيسان أبريل من عام 1936 ولد  الأديب الفلسطيني غسان كنفاني في عكا، و عاش في يافا حتى النكبة عام 1948 حين أجبر ككثيرين من أبناء جيله على هجر بلاد أجداده و اللجوء إلى لبنان ثم سوريا ثم الكويت ثم لبنان من جديد الذي اغتيل على أرضه على يد الموساد الاسرائيلي الذي قام بتفجير سيارته فاستشهد على الفور مع ابنة أخته لميس يوم 8 تموز يوليو 1972 عن 36 عاماً بعد أن ترك وراءه تاريخاً حافلاً بالنضال في مجال الكفاح المسلح من خلال مسؤولياته  في الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين، و بالإبداع الفني و الأدبي الذي تمثل في العديد من القصص و المسرحيات و الروايات و الدراسات و الأبحاث الفنية و الأدبية التي وضعها خلال عمره القصير.

في ذكرى مولده اختارت لكم "أنتيكا" بعض الاقتباسات الخالدة للشهيد غسان كنفاني و التي أخذناها من مصادر متنوعة من كتاباته السياسية و الأدبية : 

- لن تستطيعي أن تجدي الشمس في غرفة مغلقة .

- لك شيء في هذا العالم.. فقم ! .

- إذا كنا مدافعين فاشلين عن القضية فالأجدر بنا أن نغير المدافعين لا أن نغير القضية ! .

- ليس المهم أن يموت الإنسان قبل أن يحقق فكرته النبيلة بل المهم أن يجد لنفسه فكرة نبيلة قبل أن يموت .

- إن الصمت هو صراخ من النوع نفسه، أكثر عمقاً، وأكثر لياقةً بكرامة الإنسان .



- ليس بالضرورة أن تكون الأشياء العميقة معقّدة، وليس بالضرورة أن تكون الأشياء البسيطة ساذجة، إن الانحياز الفنّي الحقيقي هو: كيف يستطيع الإنسان أن يقول الشيء العميق ببساطة .

- إن أكبر جريمة يمكن لأي أنسان أن يرتكبها كائناً من كان هي أن يعتقد ولو للحظة أن ضعف الآخرين و أخطاءهم هي التي تشكل حقه في الوجود على حسابهم  وهي التي تبرر له أخطاءه و جرائمه .

- يسرقون رغيفك ثم يعطونك منه كِسرة ثم يأمرونك أن تشكرهم على كرمهم يالوقاحتهم ! .

- هذا العالم يسحق العدل بحقارة كل يوم! .

-  و يبدو أن هناك رجال لا يمكن قتلهم إلا من الداخل .



- سأظل أناضل لاسترجاع الوطن لانه حقي وماضيّ ومستقبلي الوحيد .. لأن لي فيه شجرة وغيمة وظل وشمس تتوقد وغيوم تمطر الخصب وجذور تستعصي على القلع .

- الغزلان تحب أن تموت عند أهلها، الصقور لا يهمها أين تموت .

- إن الفكرة النبيلة غالباً لا تحتاج للفهم بل تحتاج للإحساس .

- إن الأشياء الصغيرة حينما تحدث في وقتها يكون لها معنى اكبر منها، اقصد أن هنالك بداية صغيرة لكل حادث كبير ..

- في الوقت الذي كان يناضل فيه بعض الناس و يتفرج بعض آخر، كان هناك بعضاً أخير يقوم بدور الخائن .



- لا تصدق أن الإنسان ينمو لا إنه يولد فجأة : كلمة ما في لحظة تشق صدره على نبض جديد، مشهد واحد يطوح به من سقف الطفولة إلى وعر الطريق .

- إحذروا الموت الطبيعي ولا تموتوا إلا بين زخات الرصاص.

- إن الخيانة في حد ذاتها ميتة حقيرة .

- كم هي مؤلمة وقاسية اللحظة التي يريد أن يبكي فيها الإنسان ، ورغم ذلك هو لا يستطيع .



- لنزرعهم شهدائنا في رحم هذا التراب المثخن بالنزيف، فدائماً يوجد في الأرض متسع لشهيد آخر .

- ولكنني كنت أعيش من اجل غد لا خوف فيه وكنت أجوع من اجل أن اشبع ذات يوم وكنت أريد أن اصل إلى هذا الغد، لم يكن لحياتي يوم ذاك أية قيمة سوى ما يعطيها الأمل العميق الأخضر بان السماء لا يمكن أن تكون قاسية إلى لا حدود وبان هذا الطفل الذي تكسرت على شفتيه ابتسامة الطمأنينة سوف لن يمضي حياته هكذا، ممزقاً كغيوم تشرين، رماديا كأودية مترعة بالضباب، ضائعاً كشمس جاءت تشرق فلم تجد افقها .

- الدموع لا تسترد المفقودين ولا الضائعين ولا تجترح المعجزات ! .



شاهد أيضاً :

الأربعاء، 29 مارس 2017

هؤلاء ولدوا في شهر نيسان - أبريل


الفنانة اللبنانية جوليا بطرس (1 نيسان - أبريل 1968)

المستشار الألماني أوتوفون بسمارك (1 نيسان - أبريل 1815) 

 الممثل السوري قصي خولي (3 نيسان - أبريل 1976)

الممثل الأمريكي مارلون براندو (3 نيسان - أبريل 1924)

المطرب المصري علي الحجار (4 نيسان - أبريل 1954)

الممثلة و المذيعة المصرية نجوى ابراهيم (4 نيسان - أبريل 1946)

الممثل الصيني جاكي شان (7 نيسان - أبريل 1954)

الممثل النيوزيلندي راسل كرو (7 نيسان - أبريل 1964)

الممثل المصري يحيى الفخراني (7 نيسان - أبريل 1945)

الأديب و المناضل الفلسطيني غسان كنفاني (8 نيسان - أبريل 1936)

 الممثل و عازف الجيتار المصري عمر خورشيد (9 نيسان - أبريل 1945)

الممثل العالمي المصري عمر الشريف (10 نيسان - أبريل 1932)

الشاعر المصري عبد الرحمن الأبنودي (11 نيسان - أبريل 1938)

 الأديبة الجزائرية أحلام مستغانمي (13 نيسان - أبريل 1953)

ملك العربية السعودية فيصل بن عبدالعزيز (14 نيسان - أبريل 1906)

الممثلة الإيطالية الجميلة كلوديا كاردينالي (15 نيسان - أبريل 1938)

الرسام و المهندس الإيطالي ليوناردو دافنشي 15 نيسان - أبريل 1452)

الموسيقار المصري محمد القصبجي (15 نيسان - أبريل 1892)

الممثل و المخرج البريطاني تشارلي تشابلن (16 نيسان - أبريل 1889)

الزعيم النازي أدولف هتلر (20 نيسان - أبريل 1889)

الممثل المكسيكي أنتوني كوين (21 نيسان - أبريل 1915)

ملكة بريطانيا اليزابيت الثانية (21 نيسان - ابريل 1926)

المطرب و الموسيقي السوري فريد الأطرش (21 نيسان - أبريل 1910)

الممثل الأمريكي جاك نيكلسون (22 نيسان - أبريل 1937)

زعيم الثورة البلشفية في روسيا فلاديمير لينين (22 نيسان - أبريل 1870)

المغنية و الممثلة الأمريكية باربرا سترايسند (24 نيسان - أبريل 1942)

الممثل الأمريكي ال باتشينو (25 نيسان - أبريل 1940)

نجم الكرة الهولندية يوهان كرويف (25 نيسان - أبريل 1947)

السيدة الأولى للولايات المتحدة الأمريكية ميلانيا ترامب (26 نيسان - أبريل 1970)

الممثلة الإسبانية بينلوبي كروز (28 نيسان - أبريل 1974)

الرئيس العراقي صدام حسين (28 نيسان - أبريل 1937)

الممثلة الأمريكية ميشيل فايفر (29 نيسان - أبريل 1958)

شاهد أيضاً : 

الثلاثاء، 21 مارس 2017

نزار قباني و مروان صواف في حوار تلفزيوني نادر


على قناة الإعلامي مروان صواف على موقع يوتيوب تسجيل كامل للقاء تلفزيوني نادر مع الشاعر الكبير نزار قباني يعود إلى ثمانينات القرن الماضي. 

و الإعلامي مروان صواف واحد من المذيعين المخضرمين الذين تركوا بصمة واضحة في ذاكرة المشاهد العربي، تخرج من كلية الإعلام في جامعة دمشق و بدأ مسيرته في الإذاعة ثم انتقل إلى التلفزيون العربي السوري حيث قدم العديد من البرامج الفنية و الثقافية المميزة مثل "مجلة التلفزيون"، "أيام ع البال"، "بساط الريح"، "إذا غنى القمر"، و غيرها الكثير، و هو يعمل الآن  في قناة الشارقة الفضائية في دولة الإمارات العربية المتحدة.


شاهد أيضاً :

الأربعاء، 15 مارس 2017

كلمات و ألحان أثارت غضب رجال الدين !



قليلة هي الحالات التي كان فيها أهل الدين و أهل الفن على وفاق، بل يمكن القول أن الطرفين غالباً ما يكونون في حالة هدنة طويلة سرعان ما يقاطعها ظهور فيلم أو أغنية أو قصيدة أو كتاب يثير الجدل و يشعل نار الحرب بين الطرفين. 

و من الأغاني العربية نذر غير يسير أثار معارضة رجال الدين بسبب أفكار حملتها تلك الأغاني أو جمل معينة وردت فيها واعتبرها رجال الدين مخالفة للتعاليم الدينية، فيما يلي قصص بعض أشهر تلك الأغاني : 


1. الطلاسم (محمد عبد الوهاب - عبد الحليم حافظ)

في عام 1944 قدم موسيقار الأجيال محمد عبد الوهاب في فيلمه "رصاصة في القلب" قصيدة "الطلاسم" للشاعر اللبناني إيليا أبو ماضي و التي يقول مطلعها : "جئت لا أعلم من أين و لكني أتيت، و لقد أبصرت أمامي طريقاً فمشيت، و سأبقى سائراً إن شئت هذا أم أبيت، كيف جئت كيف أبصرت طريقي لست أدري"، و هي من الأغاني القليلة في تاريخ الموسيقى العربية التي تدور كلماتها حول موضوع فلسفي حيث تقدم تساؤلات عن ماهية الحياة و معنى الوجود و حيرة الإنسان أمام هذا الكون، و في عام 1962 أعاد العندليب الأسمر تقديم الأغنية في فيلم "الخطايا"، و في كلتا الحالتين أثارت الأغنية حفيظة رجال الأزهر الذين اعترضوا على محتواها و بخاصة جملة : "جئت لا أعلم من أين و لكني أتيت" ما يتعارض حسب رأيهم مع الإيمان بوجود خالق للإنسان و الكون، كما وجه الشيخ المتشدد صاحب التسجيلات واسعة الانتشار في السبعينات عبد الحميد كشك انتقاداً لاذعاً لعبد الوهاب بسبب هذه الأغنية حيث قال : "لا تدري من أين جئت ؟ إقرأ سورة المؤمنون لتعلم من أين جئت !". 


2. لست قلبي (عبد الحليم حافظ)

في عام 1967 قدم عبد الحليم حافظ أغنية "لست قلبي" في فيلم "معبودة الجماهير" و هي من كلمات الشاعر كامل الشناوي و ألحان موسيقار الأجيال محمد عبد الوهاب، و قد أثارت الأغنية سخط رجال الأزهر بسبب جملة : "قدر أحمق الخطى سحقت هامتي خطاه" و التي اتهم عبد الحليم بسببها بالإعتراض على المشيئة الإلهية ! و اعتبر الشيخ محمد الغزالي في لقاء إذاعي أنه لا يجوز وصف القدر بالأحمق لأن هذا مخالف للدين، في السنوات اللاحقة و بعد رحيل العندليب قامت دار الأوبرا المصرية في إجراء إعتباطي بتعديل هذه الجملة أثناء أداء بعض المطربين للأغنية لتصبح "قدر أحكم الخطى" عوضاً عن "أحمق الخطى" إرضاءً لأهل العمائم !.


3. المسيح (عبد الحليم حافظ)

في عام 1967 قدم عبد الحليم حافظ بعيد نكسة حزيران يونيو واحدة من أجمل أغانيه الوطنية "المسيح" من كلمات الشاعر عبد الرحمن الأبنودي و ألحان بليغ حمدي، و رغم جمال الأغنية و روعة معانيها إلا أن هذا لم يشفع لها لدى الأزهر الذي اعترض على كلمات الأغنية بسبب تبنيها لرواية الكتاب المقدس حول حادثة صلب السيد المسيح في حين ترى الرواية القرآنية أن المسيح لم يصلب، و بسبب معارضة الأزهر هذه تم منع عبد الحليم من أداء الأغنية في مصر فكان أن قدمها لأول مرة خلال حفلته في قاعة ألبرت هول في لندن خلال الحفلة الشهيرة التي حضرها نحو 8 آلاف متفرج و عاد ريعها لدعم المجهود الحربي للجيش المصري الذي كان يخوض أنذاك حرب الاستنزاف ، بعد نجاح الأغنية و الانتشار الواسع الذي حققته أعادت الرقابة النظر في قرار المنع و سمحت بأداء الأغنية و توزيعها في مصر رغم معارضة الأزهر. 



4. الحب كله (أم كلثوم) 

في عام 1971 قدمت كوكب الشرق أم كلثوم أغنية "الحب كله" من كلمات احمد شفيق كامل و ألحان بليغ حمدي، الأغنية التي نالت استحسان الجمهور أثارت غضب الأزهر الذي توقف عند عبارة : "يا أرق من النسمة و أجمل من ملاك" حيث قال الأزهر في معرض اعتراضه على الأغنية : "كيف تعتبر أن هناك إنسانا أجمل من ملاك ؟"، و يعتقد النقاد أن أم كلثوم بعد هذه الأغنية باتت شديدة الحذر في انتقاء كلمات الأغاني حتى أن أغنية "اسأل روحك" التي لحنها محمد الموجي كانت تحتوي مقطعاً فيه كلمة "ملايكة" فخشيت أم كلثوم أن تجد نفسها فى حرج مع رجال الدين فقالت للموجي بكل خفة ظل : "يا موجي اصرف الملايكة".


5. من غير ليه (محمد عبد الوهاب)

قدم محمد عبد الوهاب أغنية "من غير ليه" عام 1989، و التي كان من المفروض أن يغنيها العندليب عبد الحليم حافظ إلا أن القدر لم يمهله الوقت الكافي فرحل قبل أن يقدمها للجمهور، الأغنية التي كتب كلماتها مرسى جميل عزيز و لحنها عبد الوهاب أثارت عاصفة من النقد من قبل المشايخ و رجال الدين و بخاصة مطلع الأغنية الذي يقول : "جايين الدنيا ما نعرف ليه ولا رايحين فين ولا عايزين إيه" و كذلك جملة : "و زي ما جينا جينا مش بايدينا جينا"، أما الأزهر فرأى أن في الأغنية دعوة صريحة للكفر و الشرك بالله، و أصدر الشيخان المتشددان عبد الحميد كشك و صلاح أبو اسماعيل فتوى تكفر موسيقار الأجيال و تعتبره خارجاً عن الملة في حين تلقف أحد المحامين الإسلاميين الفتوى و اعتمد عليها في رفع دعوى حسبة ضد عبد الوهاب قال فيها أن كلمات الأغنية تزدري الآية القرآنية : "وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ"، لكن المحكمة رفضت الدعوى و برأت ساحة عبد الوهاب و بذلك نجا موسيقار الأجيال من الوقوف أمام منصة المحكمة و هو ابن 87 عاماً في ذلك الوقت !. 


6. أنا يوسف يا أبي (مارسيل خليفة)

في عام 1995 قدم الفنان اللبناني مارسيل خليفة أغنية "أنا يوسف يا أبي" ضمن ألبومه "ركوة عرب" و هي من كلمات الشاعر الفلسطيني الكبير محمود درويش و ألحان مارسيل خليفة نفسه، الأغنية التي احتوت إسقاطاً لمأساة يوسف الذي نبذه إخوته كما وردت في التوراة و القرآن على مأساة الشعب العربي الفلسطيني أثارت غضب رجال الدين المسلمين و لا سيما مفتي الجمهورية اللبنانية محمد رشيد قباني، فرفعت تحت مسمى الحق العام دعوى قضائية ضد مارسيل خليفة بتهمة "تحقير الشعائر الدينية" و ذلك بسبب تلحينه و غناءه لقصيدة تحتوي على جزء من آية قرآنية : "هل جنيت على أحد عندما قلت إني رأيت أحد عشر كوكباً والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين"، و لم يشفع لمارسيل خليفة تاريخه الفني المشرف و غناؤه للقضية الفلسطين و القضايا العربية طيلة سنين، فمثل أمام المحاكم اللبنانية وسط موجة تضامن واسعة معه في أوساط المثقفين اللبنانيين و العرب، و في عام 1999 صدر قرار من المحكمة بتبرئة مارسيل خليفة من التهم الموجهة إليه.


شاهد أيضاً : 

الثلاثاء، 28 فبراير 2017

هؤلاء ولدوا في شهر آذار - مارس


السياسي و المفكر اللبناني أنطون سعادة (1 آذار - مارس 1904)

المغني الكندي جاستن بيبر (1 آذار - مارس 1994)

الرئيس الجزائري عبد العزيز بوتفليقة (2 آذار - مارس 1937)

الفنان المصري محمد صبحي (3 آذار - مارس 1948)

الفنانة المصرية سهير رمزي (3 آذار - مارس 1950)

الملحن المصري محمد الموجي (4 آذار - مارس 1923)

الفنان المصري بشارة واكيم (5 آذار - مارس 1890)


الراقصة و الممثلة المصرية سامية جمال (5 آذار - مارس 1924)

الروائي الكولومبي جابرييل جارسيا ماركيز (6 آذار - مارس 1927)

الفنان المصري عادل أدهم (8 آذار - مارس 1928)

رائد الفضاء السوفييتي يوري جاجارين (9 آذار - مارس 1934)

الممثلة الأمريكية شارون ستون (10 آذار - مارس 1958)

الفنانة المصرية يسرا (10 آذار - مارس 1951)

الشاعر الفلسطيني محمود درويش (13 آذار - مارس 1941)

موسيقار الأجيال محمد عبد الوهاب (13 آذار - مارس 1902)

العالم الألماني-الأمريكي ألبرت أينشتاين (14 آذار - مارس 1879)

المطرب و الملحن المصري كارم محمود (16 آذار مارس 1922)

الموسيقار سيد درويش (17 آذار - مارس 1892)

الشاعر السوري نزار قباني (21 آذار - مارس 1923)

الإعلامي المصري باسم يوسف (22 آذار - مارس 1974)

الفنان المصري أحمد رمزي (23 آذار - مارس 1930)

الفنانة المصرية ناديا الجندي (24 آذار - مارس 1938)

ملك مصر فؤاد الأول (26 آذار - مارس 1868)

المغنية اللبنانية باسكال مشعلاني (27 آذار - مارس 1967)

المسرحي السوري سعد الله ونوس (27 آذار - مارس 1941)

المغنية الأمريكية ليدي غاغا (28 آذار - مارس 1986)

الأديب الروسي مكسيم غوركي (28 آذار - مارس 1868)

المغنية الكندية سيلين ديون (30 آذار - مارس 1968)

الرسام الهولندي فنسنت فان جوخ (30 آذار - مارس 1853)

العسكري و الزعيم الوطني المصري أحمد عرابي (31 آذار - مارس 1841)